众美大观丨江苏美术馆馆际联盟馆藏精品赏析（十七）

前言

2020年江苏美术馆馆际联盟推出了“众美大观——江苏美术馆馆际联盟馆藏精品赏析”活动，联盟六十多家成员单位共有四十三家美术馆参加了活动。这些时间跨度自唐代至近现代的国画、版画、油画、水彩、书法作品，通过江苏省美术馆联盟微信平台分二十二期推出，并编制印刷了图录、录制了音频版进行线上展览，以多种方式满足人民群众的文化需求，收到了良好的社会效益。

通过对馆藏作品的研究与解读，让更多的观众足不出户地了解、欣赏全省众多美术馆收藏的精品力作，是联盟继续举办推出“众美大观2021——江苏美术馆馆际联盟馆藏精品赏析”活动的目的，以进一步展示江苏文化建设的成果，推进艺术创作与传播，同时也借此引导全省美术馆加强对馆藏作品的研究和推广。

2021年是十四五规划的开局之年，江苏美术馆馆际联盟也迎来了成立的第五个年头。期间联盟各馆相互扶持、携手共进，切实发挥出联盟的独特作用，建立完善共享机制、深化合作交流、促进共同提高。此次活动也得到了众多联盟成员的积极支持。42家美术馆、42幅作品、42篇赏析，这些艺术作品与时代精神互为印证，与人民生活息息相关，反映了江苏地域文化的特点，切实让观者感受到作品中蕴含着的美的思想、美的情感、美的形式，以美言志、以美育心，使美术成果更好地服务于人民群众的高品质生活需求。

扬中陈履生美术馆

▵《井冈山油灯》杨之光

中国画

65cm×45cm

2007年

扬中市陈履生美术馆藏

题识

毛主席在井冈山时期，在八角楼所用此小油灯，写下了《中国的红色政权为什么能够存在》及《井冈山的斗争》等光辉著作，余创作《不灭的明灯》时，专程前往现场速写实物。履生兄偏爱收藏油灯画作，奉此存念。丁亥新岁之光。

钤印

杨之光

    杨之光（1930-2016），是20世纪中后期中国人物画发展史上的一位重要的代表性画家，广东揭西人。1949年入广州艺专及南中美院，1950年入苏州美专上海分校，1950年夏考入中央美术学院绘画系。历任广州美术学院教授、系主任、副院长；2013年获第二届“中国美术奖·终身成就奖”。杨之光师从高剑父，跟随徐悲鸿，1954年创作了《一辈子第一回》，成为新中国改造旧国画的先驱，将徐悲鸿所开拓的中西融合之路向前推进了一步。1977年秋，杨之光和鸥洋合作了代表作《不灭的明灯》（中国人民革命军事博物馆藏）。

    此画以毛泽东1927年率领秋收起义部队在井冈山建立了第一个农村革命根据地为历史背景，表现了1928年秋冬之际，毛泽东在八角楼撰写《中国的红色政权为什么能够存在》等著作的情景。此前，杨之光曾沿长征路写生，在江西宁岗县（今属江西省吉安市）城东南16公里处的毛坪村，谢氏慎公祠后面有一栋土砖结构的两屋楼房，楼上有一个八角形天窗，当地人称之为“八角楼”。当时中国共产党领导的革命正处于艰难创业的时期，毛泽东在井冈山创立了第一个农村革命根据地，点燃了工农武装割据的星星之火。画作中的毛泽东身处山区的深夜，十月穿着单薄的军衣坐在竹椅上，腰背上围着一条御寒的粗毛毯。他伏于旧木桌前，右手执毛笔，左手挑灯芯。按照当时的规定，连级以上的干部可以点三根灯芯，但毛泽东为了节省只点了一根。就是在这盏当地特有的竹制油灯下，毛泽东书写了此后影响到中国共产党领导的革命事业的重要篇章。1977年，杨之光画了50年前在井冈山的毛泽东，2007年，杨之光又画了80年前毛泽东在井冈山用过的油灯，而这正是30年前所画的《不灭的明灯》上的油灯。相比较而言，此画中的油灯用笔更加老辣，用墨的变化也优于前者，反映了30年间作者在笔墨发展上的成就。

  扬中市陈履生美术馆  陈履庭

泰州美术馆

▵《梅花》 支振声

中国画 纸本水墨

128cm×50cm

1982年

泰州美术馆藏

题识

头濡且莫笑张颠，我与中山亦有缘。画到会心浮大白，横斜疏影出樽前。

壬戌夏四月中瀚写为泰州海陵饭店补壁 梅癖支振声并题

钤印

振声诗画（白文）、梅癖（朱文）、七十年（朱文）

    支振声（1913-1987），泰州人，名道震，字振声，后以字行，晚号知足知不足斋主人，又号梅癖。早岁随泰州画家朱仲宣学画，后入上海美专深造，受教于刘海粟、潘天寿诸先生。毕业后回泰闲居作画，尤擅大写意花鸟，以吴昌硕为宗，而上溯扬州诸家，形成自己独特笔墨风格。建国后任泰州师范学院美术教师，后调入纺织、印染企业从事图案设计工作，直至退休。原为中国美术家协会江苏分会会员、泰州市美术家协会副主席、泰州市政协委员、泰州书画院特聘画师。

   梅花作为“四君子”之首，以其“耐寒凌霜”的风格一直深受传统文人所喜爱、所吟咏。以梅入画其发源也很早，在五代北宋便有迹可循，其后更是蔚然成风，历代画梅名家名作辈出，成为中国绘画史重要的构成部分。支振声自号“梅癖”，一生爱梅，画梅无数，有“支梅”之誉，泰州美术馆所藏《梅花》便是其中代表之作。此作品高128厘米、宽50厘米，作于1982年，作者时年七十，正是艺术创作最为纯熟之时期。通幅作品不施颜彩，纯用水墨写就。作者先以浓墨中锋写一株老梅从画面左下角长出，枝干苍劲、挺拔向上，用笔硬挺刚正、浑厚老辣，极具金石意味，从中明显可见其受海派大写意，尤其是吴昌硕的影响。枝干既成，作者再以淡墨勾出朵朵梅花，在淡墨未干之时以重墨点其花蕊花萼，使其浓淡交融，浑然一体。梅花后面，一拳奇石兀立，石头的造型明显带有八大山人的影子，而其用笔的提顿方折又可看出郑板桥画石风格的影响。这也可见出作者不局限于对吴昌硕的吸收，而是在其基础上往前追溯，广泛吸纳传统名家大师的风格以为己用，从而构成其独特的个人面貌。综观整幅作品，造型奇崛、笔墨淋漓、苍厚清润，诚乃不可多得的一件写意佳作。作者想也对此极为满意，故在其右题诗一首：“头濡且莫笑张颠，我与中山亦有缘。画到会心浮大白，横斜疏影出樽前。”其创作过程中酣畅得意之感跃然纸上。

泰州美术馆 曾立国

泰州高港区美术馆

▵《天地同春 山林悠哉》 顾平

中国画 纸本水墨设色  69cm×138cm  2014年

书法 对联 20cm×120cm×2 2019年

泰州市高港区美术馆藏

题识

水墨画：天地同春，山林悠哉。甲午夏，顾平作于北京紫竹院。

对联：己亥秋，顾平于高港。

钤印

水墨画：顾平书画、晋风堂

对联：顾平印章、物外神游

    顾平，江苏南通人，1960年4月生。中国国家画院画家、研究员，民盟中央美术院常务院长，中国美术家协会会员，中国画硕士生导师，曾任南京信息工程大学传媒与艺术学院院长、教授。 

    顾平善画人物及人物山水、工书。其人物山水称为“逍遥山水”，用笔洒脱，墨韵清逸，画面灵动。以魏晋人文为主创，心仪魏晋胜流。《天地同春 山林悠哉》此幅作品正是顾平“逍遥山水”的代表作，看山不似山，山已化为胸中丘壑；看水不似水，水已幻成情感线条。仰观流云，卧听山泉，把酒临风，吟诗对月，人在山水中感染天地万物之洵美，体察闲适自在之欢悦。表现了人与自然的和谐相处，人们在赏揽自然山水中含道映物，澄怀味象，从中汲取大自然之灵智与美感，藉以宽解尘世的焦虑与牵累，从而获得精神上的自由与心灵愉悦。

   顾平所倡导的逍遥山水，还当赋予当下的审美气息。古有“绘画六法”，他增透视明暗；古尚墨分五色，他重墨色交融；古尚残山剩水、老树枯藤，他重山水滋润、草木葱茏；既从民俗民风中发掘淳朴，又从西画艺术中提炼印象，师古而不泥古，趋时而不媚俗，以开放自由的艺术想象力，获取逍遥山水画写意造型的审美升华！

    登山临水观赏美景，既能亲近自然，又可感悟自然。庄子梦蝶系主客间的自由转换，我为蝶，蝶为我。位移逍遥山水之创作，无异我为山水，山水为我，故山水画中的景色实为客观印象与画家心境的自由写照及灵性切换。                             

泰州市高港区美术馆  隋东

宿迁市美术馆

▵《李白诗抄》 张守跃

书法 

178cm×105cm

2016年

宿迁市美术馆藏

印章

岁美、农家子、灌顶（反印）、张、守跃印信

    所谓：“书境是心境的艺术体现。”庄子曰：“静而与阴同德，动而与阳同波。”天地日月，自然万物皆是由阴阳交织而成，人处于万物之间，自然人的内在心里结构与之契合，所以性情的动静合于阴阳的动静。具备恬静的内心和不骄不躁的性情才能有安谧、澄明、脱俗、润畅的书境。张守跃的书法创作以楷书为主，用笔厚实，点画精到，结体灵动，圆通温润，章法处理新颖独特。

    从此幅作品可以看出，作者在创作时既考虑到作品的书体种类，又兼顾到作品的形式变化，创作书体主要是中楷和小楷，在原有的风格基调里做出尝试，意在让笔法丰富一些，线条的力度感增强一些，做到工整而不呆板、厚重而不凝滞、流畅而不油滑。两边配以几段小楷点缀，使得章法更加合理而又富有变化。

    如何让书法作品留住观众的目光，可以说是每一位书法家和书法爱好者首先要考虑的问题。对于任何一件作品的书写来说，创作形式，即章法安排都是书家必须要考虑到的。单一化的书写如果没有形式支撑就会显得平淡无奇，而过分玩弄形式也会使章法变得花哨，势必弱化主体部分的表现。书体选择与章法安排相得益彰才能使作品更加完美，更能体现人的主观能动性。所以，除了扎实的书写功力，令人耳目一新的形式也是必不可少的。

    刘熙载的《艺概》说：“书，如也。如其学，如其志，总之曰如其人”。这句书论，说出了书法艺术创作的个性特点，也常被书法评论家所引用。书法家的性情性格，也就是我们常说的“书法风格”。选择哪一路的书法风格也多多少少代表了作者的性格特征。通过观赏张守跃的作品，亦感温柔敦厚，飘逸俊朗。

宿迁市美术馆 王先秀

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供 稿：庄 芸、叶 涛、吴浩然

监 制：宗 洁

编 辑：陈星羽

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