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“母树”确有其事,她们慷慨地分享生命

布拉格向北 布拉格向北
2024-08-29


一本好书

专挑思想精华讲给你听


      本文全长  2600字       阅读时间  7分钟



苏珊娜·西玛德(Suzanne Simard)出生于加拿大英属哥伦比亚的莫纳希山脉,如今是UBC林业系林学院教授。她的第一本书《发现母树:探寻森林的智慧》讲述森林的复杂性,并提出一个惊人的想法:森林里的每棵树对于整体而言都弥足珍贵,它们互相牵挂支持,组成一个小社会。



书名  寻找母树:探寻森林的智慧

作者   苏珊·西玛德

年份   2021

阅读难度  ♥♥♥♥♡

参考价值  ♥♥♥♥♡

畅销信用  ♥♥♥♥♡



西玛德对树木习性的惊人研究引起了国际关注,她早期有篇关于树木与菌群关系的论文发表在《自然》科学杂志上。事实证明这很有先见之明,启发彼得·渥雷本写出了他的畅销书《树的秘密生命》。

西玛德在书中说到:真菌和植物之间存在着共生关系。在森林等复杂的自然系统中,树木根系通过真菌网络连接在一起,菌根在树木间传递糖、碳、激素和防御信号。
森林中最古老的母树是巨大森林网络的大本营,地位如同互联网上的节点,它们通过树干与树根上的菌根,负责传递重要信息。
身为女作家,出版这样一本书,即便是以科学之名,也并不容易。这其中涉及到学术研究的残酷性,和对女性科学家的贬低,但正是这样一位了不起的女学者,向我们展示树木如何拯救所有人。


01

一位女科学家

徒步穿越曾经满是男性的领域

在进入学术界之前,西玛德认为可以把写作当作职业。她说自己在走上科学道路之前,就很喜欢写作。
她厌倦了女性作家总是被要求写“我是谁,我是怎么长大的”的自传和散文。西玛德却把她的个人经历写在这部学术著作里,因此作品一经问世就遭受许多批评,包括过于情绪化、神秘主义、过于女性化。
» 西玛德的研究威胁到了主流科学观念

许多女科学家都面临类似的挑战。尤其是当你把手伸到男性的地盘。长久以来,女性林学家研究植物园、私人庭园和农地。解码森林的秘密被认为是男性科学家和探险者的事。
她的工作还挑战了《物种起源》为代表的主流科学观念,即适者生存,自然界是野蛮的,只有在残酷的斗争和竞争中胜出才能存活。换句话说,自然界是个富有男子气概的地方。然而西玛德用严谨的科学依据表明,达尔文错了。
她认为森林系统不同于阿尔法男性主导的社会法则,而是建立在合作、相互支持、互惠和母爱之上。
她对语言是谨慎的,但用“母亲”来形容森林里的树,仍然让普通人感到不可思议。在科学界,诋毁西玛德研究成果的人,也因为“母树”这个词怀疑她研究成果的严谨性。
人们普遍认为,把任何私人情感投入到科学研究是多余的,科学应该是一个中性、独立的净土、没有拖泥带水的私人情感。但西玛德认为,这种方法和视角并不是宇宙真正的运作方式。
生命系统具有很强的复原力和治愈能力。那里充满了无私和利他:一棵垂死的母树会把碳元素留给下一代,这样孩子们才能更好生存。在面对疾病或昆虫攻击等威胁时,老树会提醒同类,甚至其他物种。
“为什么树木会这样做?”也许它们这么做是因为这是个好办法。
遇到困难,与人联系往往能让你重新找到破局之道。当西玛德自己被诊断出患有乳腺癌时,她感到突然间个人关系网成为让她继续生存的唯一途径,支持她的有家人、朋友和其他与乳癌作斗争的女性。
树木也在她战胜癌症的过程中扮演关键角色。许多最成功的癌症治疗方法都是从太平洋红豆杉的树皮中提取的。北美原住民一直把紫杉作为草药。
尽管被学术界放逐、冷落,西玛德还是收到来自世界各地读者的反馈,他们对她的观念产生兴趣并想要支持。因为人们相信,人们可以联系起来,这种关系是真实的。

02

一切皆有目的

森林群落的大部分是看不见的。
庞大的菌根网络在地下,编织在各个树木的矩阵之间,其联系的复杂性和与人脑相当。
西玛德发现菌根网络来源于她童年的一次意外,当时家里的狗掉进了她祖父母家屋外的大湖。六岁的西玛德眼看着人们为了拯救可怜的小狗,挖了很深的坑,当时她看到了森林不可见的一面。那里有五颜六色的菌丝,像巧克力的腐殖质和一层白沙土,岩石和树根就像一层层大蛋糕,让西玛德感到神奇不已。
六岁的她并不知道这件事为她以后的工作埋下了种子。不同时期的经历,以某种独特、回旋的方式在整个书中重现。正如西玛德所说,
不要漏掉任何东西。一切皆有目的,一切都需要关心。
她提醒读者科学并不完美,充满意外。一次次尝试失败,是为了下次能更好。
寻找母树,既是一项科学任务,也和个人经历密不可分。西玛德从小就生活在莫纳希山脉的森林中,所以对那里很熟悉。她在书中呈现出令人信服的语言,阐述森林如何运作,说明它们为什么坚持合作。


总结心得:向森林学习


不在乎总是让人显得酷,为什么在意?

是啊,Why care?


森林遭受大规模破坏的消息接连不断,即使加拿大也一样。森林在以野蛮的速度继续。西玛德认为林业的现状不仅是资本主义的罪过,也是殖民主义的直接结果,她在书中称之为:“北美重蹈欧洲殖民文化覆辙。”


几个世纪以来,美国人和加拿大人把原住民从自然中习得的生活经验视为神秘主义,认为那些是落后的知识。直到最近,土著族群古老的知识才被重新刷新,事实证明,印第安对森林、河流的理解是科学!西玛德肯定地说:那是一种近距离观察的科学,更成熟,更有全局观。


原住民认为世界由四种神圣的元素组成:土、气、水和火。想象一下,若我们能乘坐时间机器回到地球生命出现的四十亿年前,探索那个化学元素贫瘠的世界,我们会在几分钟内死去,因为大气中虽然富含水蒸气和二氧化碳,但缺乏氧气。


地球表面生命勃勃,一切皆生命找到了光合作用,数万年来,这一过程改变了大气结构,让地球变得越来越宜居。森林里不仅有人类、动物和植物,它还是所有生命发生联系的地方。母树的利他主义和慷慨,对理解整个生态系统是如此重要。


当然你也可以忘掉科学,单纯地花时间欣赏它的美和神秘,其中很多仍然是个谜,即使对西玛德来说也是。


人不仅要利用森林,还应该同情和理解森林。



西玛德书中密集的故事交织出一幅图画,那里有科学、家庭、记忆、孩子、父母、悲伤和爱,就像把森林深处的地下菌根网络一样,所有故事都用优雅而深沉的文字表达出来。比如她说:


“当你与一片土地产生感情,认为那是你的家,就很难否认它。”


当孤独袭来,独自一人,与社区和他人的支持隔绝时,人无比脆弱。


如果我们能从树上学到互惠、尊重、善良和慷慨,也许我们人类终究还是有希望的。



  - end -  



参考文献

‘Mother trees’ are real. They model sharing and generosity.

Peter Wohilleben. The hidden life of trees.

Dorothy Woodend. Finding the mother tree. The Tyee.



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