泉州少林寺武僧团：我们想看看更大的世界丨你好守艺人16

临近中午，五祖拳非遗传承人、武僧团总教练释理刚处理完了上午的大小事务，还没来得及用餐，紧接着又开启了与我们的对谈。他所在的武僧团每五年培养一届弟子，目前团员已多达六七十人。他们大多来自贫困山区或离异家庭，最小的今年五岁，最大的今年三十几岁，年龄跨度较大。

泉州少林寺为这些弟子提供五年的免费食宿，他们也把这里当成了第二个家。身为总教练的释理刚，就是他们的“大家长”。每日，光是处理“孩子们”的各类问题，就要耗费他不少心神。

泉州少林寺之所以将学习时限定为五年，是因为五年才足以学到武术的基本，如果只是学了皮毛就离开，那根本无法担起传承的重任。“武僧团从1998年成立至今，已经有二十多年了。虽然我们从2009年开始面向全国招收俗家弟子，但是来体验的人很多，真正能留下来的人却很少。”

没学多久就嫌苦嫌累的，走了；学到中途坚持不下去的，走了。释理刚看过太多的来来去去，但也不会阻拦，因为他知道那些人留不住。“我们说，佛渡有缘人。佛教里有一句话叫‘文殊智普贤行’，有人走也会有人来，法轮常转。我们是铁打的军团，流水的兵。”

但只要加入了武僧团，教练们就会根据每个人不同的身体条件进行分组，由擅长不同套路的教练分别带领弟子训练。“不能所有人都练习同样的器械，有的人体形比较胖，他的力量足，就适合练双锤。你如果让他练枪，就不合适。枪对人的柔韧性要求高，需要枪枪如游龙，体形较瘦的人更容易上手。”

泉州少林寺的代表性拳种五祖拳，则是武僧团弟子们的必学项目。等弟子们学完五个基本套路以后，教练们再适时教授额外的套路。释理刚笑道，他常常和教练们讲，学生是一张白纸，“画”成蒙娜丽莎还是牡丹，是由教练来下笔的。“如果这张画‘画’得好，说明教练足够用心。如果‘画’得不好，那就是教学的问题。”不是学生的问题吗？“学生的问题占小部分。”他还是相信弟子们的能力。

每日清晨五点，武僧团的一天也拉开帷幕。五点半开始训练，七点吃早餐，而后打扫卫生。十一点吃午餐，十二点午休。下午，泉州少林寺为他们安排了语文、数学、英语、书法、器乐等课程，文化辅导一样不落。四点至五点期间继续练功，五点吃晚餐，七点再次训练至八点半结束。

带了十几年武僧团的释理刚，也感受到了其间发生的变化。他发现，如今的孩童在心理和身体条件上，和最初几届的弟子们相比有较大差距。现在的人们对电子产品容易产生依赖，抗压能力也有待提高。少林寺并不反对弟子们使用手机，但为了减少电子产品的干扰，教练们会根据每个人的训练情况，按照不能玩、玩半小时、玩一小时的标准，在休闲时间将统一保管的手机下发。但到了晚上十点，弟子们必须将手机归还至教练处。

为了锻炼弟子们的专注力和心理素质，泉州少林寺在寺内演武堂设置了面向观众的日常武术表演。在每天下午的特定时段，武僧团的弟子们都有机会轮流上场，展示自己掌握的技能。“他们的日常训练里是没有观众的，所以我就想要给他们创造一个平台。你在台上，大家都在看着你，你不全身心投入都不行。”

除了五祖拳表演外，武僧团还安排了集体的敲鼓环节，更专门编排了适合观众观看的情景式表演《少林之光》。另外，每场表演都会随机演出铁头功、铁布衫等武术功法，让观众每次来都有不一样的体验。

得益于泉州少林寺的宣传，如今，泉州各大中小学校的学生们，在课间时分都会练习以传统五祖拳为基础编创的五祖拳健身操，甚至在街头广场上，也能看到练习五祖拳健身功的中老年人。“现在世界上有五十多个国家和地区的人们在学习五祖拳，五祖拳还是日本空手道的鼻祖。”说到五祖拳的传播现状，释理刚满怀骄傲。

两年前，泉州少林寺多了两名来自四川马边彝族自治县贫困家庭的孩童，哥哥名为悟铁，弟弟名为悟龙。小悟龙刚进入武僧团时年仅三岁，目前仍是团里年龄最小的学员。由于是彝族人，他说的方言没有人能听懂。“他看起来比较内向，刚来的时候，我就买了一百二十根棒棒糖。我每天问他要不要吃，他点头，我就会和他说，想吃棒棒糖的话，要说声谢谢。”

那会儿，小悟龙很调皮，刚开始抢完棒棒糖就跑，但总会回头再去找释理刚。于是，他就借着给棒棒糖的契机，教孩子说普通话。直到有一天，释理刚用激将法激他：“你不能再练了，万一你以后练得比其他人还好，那怎么办？”小悟龙一听，急了。从那天起，他不抓虫子了，不调皮捣蛋了，开始认真练功。“现在他已经能胜任一些基本技能的表演了。”释理刚很是欣慰。

不只是小悟龙，还有六名“曾经的孩童”也给他留下了深刻印象。2015年，方丈释常定了解到贵州弄团寨的贫困情况，便让释理刚带队前往，将那里的六名小朋友带回泉州少林寺。

出了寨子到达县城，旅馆老板面对一个牵着孩子们的成年男子，露出了疑惑的神色，要求释理刚出示相关文件以证明身份。“2015年微信还不是很普及，我翻出了少林寺的证件还有朋友圈给老板看，解释了半天，老板才答应以每间房增加二十元的价格让我们入住。”

释理刚回忆，离店后他带着孩子们赶赴泉州，由于没有经历过长途跋涉，他们一路都在上吐下泻。“我们是坐大巴回来的，孩子们第一次离开寨子，对外面的世界充满好奇。路上为了吃饭就停了好几次，我给这些孩子点了他们想吃的东西。但是后来，六个人在车上轮流吐，把我吓了一跳。因为六个人都是兄弟，我甚至搞不清是哥哥还是弟弟在吐……”

好不容易到了市内，他先带孩子们体检，再上山理头发、分发衣服和日用品，总算安顿了下来。当晚，六个孩子齐刷刷地坐在门口望着山下。释理刚不解地问：“这么晚了，你们怎么还坐在这里？”孩子们回答，我们在看灯。

释理刚猛地想起，他们所在的寨子直到2015年才通电，他们没有见过城市里五彩斑斓的灯。

他忽然有种很强烈的愿望，自己一定要把他们带出国门，让他们看到更大的世界。之后，释理刚给孩子们办户口、办护照，真的带着他们去了很多地方。“可能我对他们比较严格，出国的时候只要我在，他们都不敢玩。所以我每次都假装说我有事，留时间给他们玩。”

在方丈释常定的提倡下，释理刚每年都会前往贵州、四川山区开展暖冬慰问活动。这样的暖冬慈善行已经持续了六年。每年回访这些来自贫困山区的孩子们的家庭，释理刚都会感到辛酸。“苗族有个芦笙节，相当于苗年，我们每年基本上会在这个时候回去。”有一年，有个孩子的父母开着拖拉机从寨子来到镇上，手上还拿着横幅，写着“欢迎儿子回家”。“看到那一幕，我的眼泪都掉下来了。我觉得自己做的这件事情很有意义，人生很有意义。虽说是翻山越岭来看‘你’，但是真的很值得。”

孩子们回到家乡，给父老乡亲表演自己在泉州少林寺学到的东西，收获了阵阵掌声。等到一行人即将离去的时候，全村人都围在村口送行，所有人都在哭。“我跟他们说，小孩放在我这边，你们放心。”话音刚落，释理刚的眼里又泛起了泪光。

释理刚是年轻的85后，但他却总是把弟子们称作“自己的孩子”。他自十五六岁来到少林寺，便跟随方丈释常定学习五祖拳至今。“当时只是觉得（学了）能够强身健体，还没有那么庞大的理想。但受到师父和师兄的影响，我也慢慢喜欢上了五祖拳，喜欢上了寺院的生活。”

泉州少林寺每日几乎重复的日常，他也并不觉得枯燥。“人越简单，越舒服，真的。你的生活如果很简单，你就会过得很自在。”释理刚认为，习武也是修禅，保持内心的宁静与专注，才能在练功时心无杂念。只有练就了自强不息、坚韧不拔的精神，才会成为对社会有担当的人。

当日，其实是释理刚第一次接受杂志采访。在国家全力挖掘、保护、宣传传统文化的当下，他非常热切地希望通过媒体的传播，能够给少林武术“加分”，让五祖拳可以走得更稳、更远。

上城士途中风物｜泉州少林寺短片

出品：伦思博

摄影：尹超

项目统筹：火锅

非遗专项编辑：罗蕾

撰文：林云

导演：字徐

摄像：时彬洪

后期制作：TheFragmentPart_1

制片：Jeff@木时制作

执行制片：4@木时制作

制片助理：Joy

摄影助理&制片：@SUPERSTUDIO

新媒体视频：美萱

设计：王若菲、张春妍

宣传：张海淼

灯光器材：K-Cheer

特别鸣谢:

泉州市文化广电和旅游局

泉州市丰泽区人民政府

泉州市丰泽区文化体育和旅游局

丰泽区城建集团

泉州少林寺

光明城文武坊

鸣谢：

泉州市级非物质文化遗产项目“五祖拳”代表性传承人  理刚