宁夏女孩之殇：论世道人心与个体之觉醒
近日，有文曰“毙于吾赁室之女”，风传于世。
非独以其情节之诡异，亦因触时弊、动人心弦之故也。
文中所涉剩女之困、仕途之艰、生计之难、依老而食、阶层跨越之艰、男尊女卑之陋。
皆当世之重症，交织于亡者一身，自然激起共鸣与议论纷纷。
初疑此文或为旧日“咪蒙体”之流，意在煽情引流。
然岁月已逝五载，咪蒙已逝，世间之焦虑果有稍减乎？
夫艺术者，源于生活而高于生活。
文学作品之动人，非在于忠实记录，而在于：
情感之共鸣，能否契合时人之心境。
反观“如春风之女法官”之文，辞藻虽美，却未切中时弊，难以深入人心。
故知文字者，符号耳，其要在于情之所寓，意之所传。
今警方已明，所谓“公寓毙于饥馑之女”实有出入，谋杀之嫌已除，而死因尚未详告。
或有人自称其堂姊，言女已三十有三，未嫁而居家苦读，严父所逼，性格渐趋内向，孤僻无友。
然细思此女之死，无论地在西安或咸阳，无论毙于饥或病或自尽，皆非要旨。
女十年寒窗，矢志公考，犹赖父母之恩，未能自立。
此非正常，实为病态，精神与心理之极端也。
世态炎凉，人生如战场，优胜劣汰，自然之理。
如疫情之初，避死如恐不及，然终难逃一死，或新冠之外，亦有其他疾病。
心理之疾与体肤之病，其理相通。
无论饥馑与否，意外与否，皆可见此女之病。
杀之者，非他，乃其未觉未醒之心智，精神之贫瘠也。
世人惊其死，实不解其由。
然观其行止，与自尽者无异，盖慢性自杀之属也。
人生艰难，关卡重重，出身虽重，然非不可改。
此女虽自西北贫乡跃龙门，入大学之门。
然仅为人生之初步，尚有无数荆棘待越。
家庭教育、学校教育，所授者非独分数，更有立人之道。
非独顺从不悖，亦须叛逆、反抗、个性之培养，方能存于世。
名位体面，皆虚幻之物，苟活于世，有食有饮，不害他人，已属难得。
自私而活，有何不可？
然对病患而言，尤其是自闭孤独者，外界之慰藉难入其心。
众人哀其不幸，然时光难返，生前何以助之？
成人自立，非外力所能强为，唯有自知自救，方能脱困。
死者已矣，生者当警。
识己明志，知欲何求，何能得之，方为要务。
道德虚伪，生存维艰，众人皆如鸿毛之轻，苟且而活，自足为乐。
为己而活，何须苦累？
然世间之事，非一言可蔽，仍需深思慎行，方不负此生。
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