望山铭｜何为望山生活

何为望山生活

 壹 

上帝创造了丰富多彩的地球，本可以让我们无忧无虑地生活终老。人类的傲慢、贪婪和浪费，却将美丽的地球毁于明日：全球性的气候变化势不可挡，干旱、洪水、地裂与山崩、还有肆虐的病毒，上帝正挥舞惩罚之鞭；又有至少二十个物种在昨日消失，人类将在孤独中被驱逐，却没有避难之地；

先于我辈的权贵们挥霍无度，刮去山林膏脂，营造宫殿与陵墓无数，沃土流失，葱木殆尽；我辈更吸其精血，任水泥怪兽横行四野，汹汹呼绵延无度；蔓延无度的化学农业和灰色水利工程，正不断侵蚀着大地母亲的健康；红尘滚滚，自然之风无从而入，天降之水不能从溪而出，星斗无光，鸟兽绝迹；匆匆于幽闭管道，瑟瑟于钢铁洪流；

华丽包装着化工毒素，饮不知其所源，食非天然之味，毒害着你我的躯体，漂白了你我的血液。没有健康的地球哪有健康的人类？病态的生产和生活方式，将人类引入绝境。

出路只有一条，改变我们的生活方式！

贰

望山生活因此孕育而生：

以人们对美好生活向往为目标，践行生态文明与可持续发展理念，探索基于自然生生不息的生态系统服务，来实现高品质的生活。摄天然之水和食物以维持人体生命，用自然的自我调节服务以实现人居环境的舒适，让丰富多样的生命形态与人类和谐共荣，欣赏与体验自然之奥妙来满足人类审美启智之需求。将人类的生存、健康与自由的福祉，建立在生态系统的安全、健全与丰饶之上，实现人与自然的和谐与共生，它是对过往工业文明的反思，当然离不开人类漫长的实践检验和智慧的积淀。

望山生活是一种关于生命和生活的态度和状态：

热爱自然，珍惜生命，在天地-人-神的和谐中安生立命，回归一个健康、完全的人的状态，悠然与物质与精神世界，是一种充满诗意的存在。

叁

望山生活是一种方法论和行为：

没有健康的地球就没有健康的人类，人类只能在人与自然和谐共生中满足对美好生活的追求，基于自然，让自然做功，节约和循环利用自然资产，善待文化遗产，在保护自然及文化遗产的真实性和完整性的同时，获得自然、文化与精神的服务。

望山生活是一种美学观：

一种可持续的美学观，生态的美学观，绿色和低碳的美学观，概括为“大脚美学”：它不是农业文明时代士大夫的闲情逸致，也不是与工业文明相伴生的小资矫情，而是一种建立在自然生态系统的健康和对环境的最少破坏为前提的美学观。向往山川的蓬勃，讴歌野草之美，陶醉于田野的丰产，潜心于自然与人文的深邃之形，籍自然的大脚奔跑于希望的田野。

肆

望山生活表现为四位一体的形态：

诗意栖居——悠然于山水之间，沉浸怡然于田野之上、或于林莽草原，通过创造身心的自由而获得诗意的栖居；

自由行旅——空间与行动的自由是人类福祉的重要指标，或跋涉于溪涧山岗，或徒步于古道田埂，或骑行于密林幽巷，在空间穿越于探索的畅快中，获得身心的自由；

文创艺术——艺术彰显人类的身份，创造使人类有别于其他任何生命，通过艺术创造获得抒写自我身份的自由；

审美启智——思想与精神自由是人类的最终追求，天光云影，山形水色，花韵鸟情，稼穑田涛，感其形色之美，究其运行机理，是人类获得思想自由与精神的满足。

因此，望山生活即是诗意栖居、全域旅游、艺术文创和研学实践四位一体的、身心自由的生活形态。

伍

望山生活并不是城市贵族的游手好闲，也不是古代士大夫式的闲情逸致，其本质是绿色生产和生活方式的实践。它绝非全盘否定工业文明和城市生活，也绝非对农业文明生活方式的怀旧，而是对过往文明条件下生活方式的扬弃和新生。

正是工业文明的动力和信息技术解放了我们体力和脑力，给了人类身心自由的可能，才使农业文明的田园牧歌得以在今天自由地吟唱；同时正是与工业文明相伴生而发展的科学与艺术，为我们提供了认识与探索自然奥妙的翅膀，从而有可能实现望山生活理念下的精神自由的理想，使人类从必然王国走向自由王国。

望山生活是一种看得见山，望得见水，有乡愁的生活实验，是生态文明时代人民对美好生活的向往，在强调生态优先和保护自然的同时，探索高品质生活的可能途径，探索实现绿水青山就是金山银山的路径。

因而，望山生活也是对绿色生产方式的推动，更是乡村振兴的和美丽中国建设的实践探索。

时值COVID-19肆虐全球，导致近25万人死亡。上帝已经给人类倒计时，望山生活也正是后疫情时代人类新生活方式的一个探索，是以铭之。

俞孔坚，2020年5月4日，写在婺源巡检司